Masque signifiant et processus inconscients

Une image d’un masque fang du Gabon est porteuse de significations, de sens, de signifiants et de représentations sociales et cognitives. Mais surtout cet objet choisi, comme support du discours chez deux sujets eux aussi choisis, caractérisés par la possession ou non du savoir anthropologique sur le masque, représente une voie de l’exploration de l’inconscient. C’est par une perspective comparatiste des deux discours que nous posons un premier présupposé, révélant des champs lexicaux communs dans les deux propos. Viennent les constats de résistances au suivi analytique chez l’un, et de projections de figures familiales dans le masque chez l’autre, constats entrant alors dans une analyse transféro-contre-transférentielle, dans les relations triangulaires entre le participant, l’image de la figure du masque, et le sujet qui écoute.